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紅塵法語2015精選

       

自居易《自解》:
房傳往世為禪客
王道前生應畫師
我亦定中觀宿命
多生債負是歌詩
不然何故狂吟?
病後多於未病時
附註:
1.世傳房太尉前生為禪僧,與婁師德友善,慕其為人,故今生有婁之遺風云
2.王右元詩:宿世是詞客,前身應畫師
104.12.21

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一個人難免會生病,生了病就要找醫生,要吃藥,要進行各種治療,這幾乎是人們的共識。
然而,同樣的病,是同一個醫生,採用的是同一個治療方案,但治療的結果不一樣, 有的康復了,有的卻沒有。
這說明除了醫生和藥物,必定有另外的原素在影響康復的進程。 這個原素就是病患自己 康復的鑰匙掌握在你自己手裡 。104.11.24
 

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凡事不執著的去做
一切隨緣
幫助別人時
不要勸對方決定怎麼做
也不要勸人決定不怎麼樣
一切不忘隨緣
隨緣盡力而為
104.11.11

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修行道路上
是有很多和世俗不一樣的思想觀念
不是在爭「對」「不對」
即使自己是「對」的
人家偏說你不對
你也要接受
接受自己的不是
就不會起煩惱
否則心不安煩惱就來
1105
紅塵法語2015

 


人最不容易做到的,
就是低身下氣
把一切火氣意識、念頭放下
把一切心的貪、瞋、痴都喜捨掉
我們平常不願低頭放下身段
乃是我見、我慢、我愛的執著障礙。
104.10.16
紅塵法語2015

 



禪宗六代祖師傳法偈
初祖達摩大師
吾本來茲土,傳法救迷情;一花開五葉,結果自然成。
二祖慧可大師
本來緣有地,因地種花生;本來無有種,花亦不能生。
三祖僧璨大師
花種雖因地,從地種花生;若無人下種,花地盡無生。
四祖道信大師
花種有生性,因地花生生;大緣與性合,當生生不生。
五祖宏忍大師
有情來下種,因地果還生;無情既無種,無性亦無生。
六祖惠能大師
心地含諸種,普雨悉皆萌;頓悟花情已,菩提果自成。
104.09.22

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唐朝百丈大智禪師叢林要則二十條-百丈清規
叢林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。
精進以持戒為第一,疾病以減食為湯藥。
煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。
留眾以老成為真情,執事以盡心為有功。
語言以減少為直截,長幼以慈和為進德。
學問以勤習為入門,因果以明白為無過。
老死以無常為警策,佛事以精嚴為切實。
待客以至誠為供養,山門以耆舊為莊嚴。
凡事以預立為不勞,處眾以謙恭為有禮。
遇險以不亂為定力,濟物以慈悲為根本。
104.08.10
 

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